Papa Francisco en el Ángelus 11-11-18: «Jesús denuncia la opresión de los débiles y está de parte de los últimos»

* «Jesús desenmascara este mecanismo perverso: denuncia la opresión de los débiles hecha instrumentalmente sobre la base de motivaciones religiosas. La enseñanza que Jesús nos ofrece hoy nos ayuda a recuperar lo que es esencial en nuestra vida y fomenta una relación concreta y diaria con Dios. Jesús pesa a las personas y sus gestos de manera diferente: no mide la cantidad, sino la calidad, escudriña el corazón y mira la pureza de las intenciones. Esto significa que nuestro ‘dar’ a Dios en la oración y a los demás en la caridad, debería evitar siempre el ritualismo y el formalismo, así como de la lógica del cálculo, y ser expresión de gratuidad, como hizo Jesús con nosotros: nos ha salvado gratuitamente; no nos ha hecho pagar la redención. Nos ha salvado gratuitamente. Y nosotros debemos hacer las cosas como expresión de gratuidad. Es por eso que Jesús señala a la viuda pobre y generosa como modelo de vida cristiana que hay que imitar»

Video completo de la transmisión en directo de  13 TV  traducido al español con las palabras del Papa en el Ángelus

* «Hoy es el centenario del fin de la Primera Guerra Mundial, que mi predecesor Benedicto XV llamó «masacre inútil». La página histórica de la Primera Guerra Mundial es una advertencia severa para que todos rechacen la cultura de guerra y busquen todos los medios legítimos para poner fin a los conflictos que aún aquejan a muchas regiones del mundo. Parece que nosotros no aprendemos. Mientras oramos por todas las víctimas de esa terrible tragedia, digamos con fuerza: ¡invirtamos en la paz, no en la guerra! Y, como signo emblemático, tomamos el del gran San Martín de Tours, que recordamos hoy: se cortó el manto en dos para compartirlo con un hombre pobre. Este gesto de solidaridad humana indica todo el camino para construir la paz»

11 de Noviembre de 2018.- (Camino Católico)  El Papa Francisco exhorta a seguir el ejemplo de la viuda pobre como “modelo de vida cristiana”. Desde el Balcón del Palacio Apostólico del Vaticano y antes del rezo mariano del Ángelus del segundo domingo de noviembre, el Pontífice comenta el Evangelio del día en el que se cierra la serie de enseñanzas impartidas por Jesús en el templo de Jerusalén y pone de relieve a dos figuras opuestas: el escriba y la viuda. Los escribas – dice el Papa – “representan a las personas importantes, ricas e influyentes”; mientras que la viuda “representa a los últimos, los pobres y los débiles”.

El Papa se centra en la “actitud de superioridad y vanidad” que caracteriza a los Escribas, la cual les lleva – asegura – “a despreciar a los que cuentan poco o se encuentran en una posición económica desventajosa” como lo son las viudas y señala que Jesús “denuncia la opresión de los débiles” y que Dios “está claramente de la parte de los últimos”.

Una enseñanza – continúa el Papa – que Jesús nos ofrece hoy y nos ayuda “a recuperar lo que es esencial en nuestras vidas y fomenta una relación concreta y cotidiana con Dios”.

En este sentido, Francisco explica que Jesús “no mide la cantidad sino la calidad” y “escudriña el corazón” mirando la pureza de las intenciones. Y esto significa – asegura  – “que nuestro ‘dar’ a Dios en la oración y a los demás en la caridad, debería evitar siempre el ritualismo y el formalismo”. Además señala, al igual que lo hace Jesús, a la viuda pobre y generosa “como un modelo de vida cristiana a imitar”. “De ella no sabemos su nombre – dice el Papa – pero conocemos su corazón” y eso – subraya – “es lo que cuenta delante de Dios”.

Después de la oración mariana del Ángelus, el Papa ha rememorado la Beatificación de ayer de 16 mártires en Barcelona, el centenario de la Primera Guerra Mundial y ha recordado que el próximo domingo se celebrará la Segunda Jornada Mundial de los Pobres. En el vídeo de  13 TV se visualiza y escucha la meditación del Santo Padre traducida al español, cuyo texto completo es el siguiente:

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

El episodio del Evangelio de hoy (cf. Mc 12, 38-44) cierra la serie de enseñanzas impartidas por Jesús en el templo de Jerusalén y pone de relieve a dos figuras opuestas: el escriba y la viuda. Pero ¿por qué se contraponen? El escriba representa a personas importantes, ricas e influyentes; la otra, la viuda, representa a los últimos, lo pobres y los débiles. En realidad, el juicio resuelto de Jesús sobre los escribas no es sobre toda la categoría, sino que se refiere solo a los que entre ellos ostentan de la propia posición social, se hacen llamar “rabbí”, es decir maestro, adoran ser venerados y ocupar los primeros lugares (ver versos 38-39). Lo que es peor es que su ostentación es sobre todo de naturaleza religiosa, porque rezan mucho tiempo (v.40)  para que los vean y se sirven de Dios para acreditarse como defensores de su ley. Esta actitud de superioridad y de vanidad los lleva a despreciar a los que cuentan poco o se encuentran en una posición económica desventajosa, como es el caso las viudas.

Jesús desenmascara este mecanismo perverso: denuncia la opresión de los débiles hecha instrumentalmente sobre la base de motivaciones religiosas, diciendo claramente que Dios está de la parte de los últimos. Y para imprimir bien esta lección en la mente de los discípulos les ofrece un ejemplo vivo: una pobre viuda, cuya posición social era irrelevante porque carecía de un marido que pudiese defender sus derechos, y que, por ello, era una fácil presa de cualquier acreedor sin escrúpulos Porque estos acreedores persiguieron a los débiles para pagarles. Esta mujer, que deposita en el tesoro del templo dos monedas, todo lo que tenía, hace su ofrenda tratando de pasar desapercibida, casi avergonzándose. Pero justamente en esa humildad ella cumple un alto encargo de gran significado religioso y espiritual. Ese gesto lleno de sacrificio no escapa a la mirada atenta de Jesús que, incluso en él, ve brillar el don completo de uno mismo en el que quiere educar a sus discípulos.

La enseñanza que Jesús nos ofrece hoy nos ayuda a recuperar lo que es esencial en nuestra vida y fomenta una relación concreta y diaria con Dios. Hermanos y hermanas, las balanzas de Jesús son diferentes de las nuestras. Él pesa a las personas y sus gestos de manera diferente: no mide la cantidad, sino la calidad, escudriña el corazón y mira la pureza de las intenciones. Esto significa que nuestro ‘dar’ a Dios en la oración y a los demás en la caridad, debería evitar siempre el ritualismo y el formalismo, así como de la lógica del cálculo, y ser expresión de gratuidad, como hizo Jesús con nosotros: nos ha salvado gratuitamente; no nos ha hecho pagar la redención. Nos ha salvado gratuitamente. Y nosotros debemos hacer las cosas como expresión de gratuidad. Es por eso que Jesús señala a la viuda pobre y generosa como modelo de vida cristiana que hay que imitar. De ella no sabemos su nombre pero conocemos su corazón – la encontraremos en el Cielo e iremos a saludarla, seguramente- y eso es lo que cuenta delante de Dios. Cuando seamos tentados por el deseo de aparentar y de contabilizar nuestros gestos de altruismo, cuando estemos demasiado interesados en la mirada de los demás y (permítanme la palabra) cuando nos “pavoneemos”, pensemos en esta mujer. Nos hará bien: nos ayudará a despojarnos de lo superfluo para ir a lo que realmente importa y a permanecer humildes.

La Virgen María, mujer pobre que se entregó totalmente a Dios, nos sostenga con el propósito de dar al Señor y a  nuestros hermanos no algo de nosotros, sino de nosotros mismos, en una ofrenda humilde y generosa.

Después de la oración mariana del Ángelus el Papa ha dicho:

Queridos hermanos y hermanas:

Ayer, en Barcelona, ​​tuvo lugar la beatificación del padre Teodoro Illera del Olmo y quince compañeros mártires. Son trece personas consagradas y tres fieles laicos. En la Congregación de San Pietro in Vincoli pertenecían nueve religiosos y laicos; tres religiosos eran capuchinos de la Madre del Divino Pastor y una era franciscana del Sagrado Corazón. Estos nuevos beatos fueron asesinados por su fe, en diferentes lugares y fechas, durante la guerra y la persecución religiosa del siglo pasado en España. ¡Alabamos al Señor por estos valientes testigos suyos y un aplauso para ellos!

Hoy es el centenario del fin de la Primera Guerra Mundial, que mi predecesor Benedicto XV llamó «masacre inútil». Por este motivo, hoy, a las 13.30, hora italiana, las campanas sonarán en todo el mundo, incluso las de la Basílica de San Pedro. La página histórica de la Primera Guerra Mundial es una advertencia severa para que todos rechacen la cultura de guerra y busquen todos los medios legítimos para poner fin a los conflictos que aún aquejan a muchas regiones del mundo. Parece que nosotros no aprendemos. Mientras oramos por todas las víctimas de esa terrible tragedia, digamos con fuerza: ¡invirtamos en la paz, no en la guerra! Y, como signo emblemático, tomamos el del gran San Martín de Tours, que recordamos hoy: se cortó el manto en dos para compartirlo con un hombre pobre. Este gesto de solidaridad humana indica todo el camino para construir la paz.

El próximo domingo se celebrará la jornada Mundial de los Pobres, con muchas iniciativas de evangelización, oración e intercambio. También aquí, en la Plaza San Pietro, se ha instalado un centro de salud que ofrecerá tratamiento a los necesitados durante una semana. Espero que esta jornada fomente una creciente atención a las necesidades de los últimos, los marginados, los hambrientos.

Agradezco a todos los que han venido de Roma, de Italia y de muchas partes del mundo. Saludo a los fieles de Mengíbar (España), a los de Barcelona, ​​al grupo del Inmaculado Corazón de María de Brasil y al de la Unión Mundial de Docentes Católicos. Saludo al centro turístico ACLI de Trento, a los fieles de San Benedetto Po y a los confirmandos de Chiuppano. También saludo a los muchos polacos que veo aquí. ¡Hay tantos!

A todos os deseo un buen domingo y, por favor, no os olvidéis de rezar por mí. ¡Una buena comida y hasta la vista!

Francisco

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