Grégoire Ahongbonon libera a enfermos mentales atados con cadenas en África: «Es Jesús quien sufre a través de estas personas»
«En los campos de plegaria de las sectas sucede algo muy fuerte, una desgracia. Utilizan el nombre de Jesús para torturar a los semejantes. Es abominable. Jesús no vino para encadenarnos, sino para todo lo contrario. Prometen a los familiares que van a echar a los malos espíritus y se llevan el dinero. En Togo, entré en uno con una cámara de televisión. Había más de 200 personas encadenadas, algunas más de ocho años seguidos, e incluso un niño de 9 años que solo tenía epilepsia. ¡Y está encadenado!»
29 de marzo de 2017.- (13 TV / Camino católico) «Es una larga historia», responde Grégoire Ahongbonon (ver aquí su testimonio que publicamos hace 2 años), padre de familia y fundador de la Asociación San Camilo de Lellis, cuando se le pregunta cómo un reparador de neumáticos acaba atendiendo a «los olvidados de los olvidados», los enfermos mentales de África, considerados personas poseídas, endiabladas, desechos a los que encadenar, maltratar, abandonar… En el fondo, todo tiene que ver con un proceso personal, el que le llevó a amasar una fortuna en Costa de Marfil –es original de Benín– como reparador de neumáticos, a olvidar a Dios, a perderlo todo y a intentar suicidarse. Es entonces cuando vuelve a Dios y se plantea cuál debe ser su granito de arena en la Iglesia. Como explica en su testimonio personal en el video superior se percató de que realmente «es Jesús quien sufre a través de estos enfermos». Grégoire Ahongbonon ha estado la pasada semana en Madrid para recoger fondos para construir un centro en Benin y también ha sido entrevistado por Fran Otero para Alfa y Omega. Empieza respondiendo como encontró cual debía ser su granito de arena en la Iglesia:
-Creamos un grupo de oración. Luego fuimos a rezar con los enfermos a un hospital.
-¿Qué sucedió?
-En el hospital había una sala con enfermos totalmente abandonados en su porquería, en coma… Antes de ponernos a rezar, debíamos darles nuestro amor y amistad. Los lavamos y pagamos sus medicinas. Unos recuperaron la salud y los que tenían que morir, lo hicieron, por lo menos, como hombres. Luego llegaron las cárceles, los pobres y los enfermos mentales.
-¿Qué hizo que se fijara en estos últimos?
-Como siempre, vi a uno de ellos buscar en la basura; siempre los había visto, pero sin verlos. Aquel día me paré y lo observé… Si representaba al mismo Jesús, cómo era posible que me diera miedo. Empecé a interesarme por ellos. Le llevábamos comida y agua fresca. Descubrí hombres, mujeres y niños que solo buscan ser amados.
-¿Y luego?
-No podía darles de comer y luego irme a casa a dormir. Había que hacer algo más. Fui al hospital y pedí al director que me cediera un pequeño local. Allí empezamos a acoger a enfermos mentales y a tratarlos con dignidad y, evidentemente, con medicamentos. Luego nos dieron un terreno dentro del hospital y nació el primer centro.
-¿Se acuerda de las primeras cadenas que rompió?
-Una señora vino a buscarnos porque su hermano estaba enfermo. Cuando llegamos al poblado, su padre no nos dejaba verle. Nos quiso echar, pero les amenazamos con la Policía. Al final, nos abrieron la puerta. Es una imagen que jamás podré olvidar. Es imposible.
[Saca su teléfono y muestra la imagen de un hombre en el suelo. Los pies, bloqueados en un tronco de madera; los brazos, atados con un alambre de hierro]
…
Estaba totalmente podrido. Es una imagen que me acompañará toda la vida; siempre la llevo conmigo.
-¿Recuerda su nombre?
-Kouakou.
-¿Qué pasó con Kouakou?
-Ese día no pudimos cortar los hierros. Cuando lo intentábamos, se le metían en la carne. Estaba realmente podrido. Volví al día siguiente con una religiosa. Con unos alicates conseguimos desatarle. Luego nos lo llevamos al centro y lo lavamos. Me dijo: «No sé cómo darle las gracias… No sé qué hice para merecer semejante trato por parte de mis padres».
-¿Se recuperó?
-Estaba tan mal que murió poco después, pero esta experiencia hizo que empezáramos a visitar poblados.
-¿Y qué se encontraron?
-Enfermos mentales atados, recluidos en una sala, con los brazos bloqueados en un tronco de madera…
-¿Y los campos de plegaria de las sectas?
-Es algo muy fuerte, una desgracia. Utilizan el nombre de Jesús para torturar a los semejantes. Es abominable. Jesús no vino para encadenarnos, sino para todo lo contrario. Prometen a los familiares que van a echar a los malos espíritus y se llevan el dinero.
[Se ata a un árbol a los enfermos, no se les da de comer y se les pega para sacar los malos espíritus]
-Ha visitado alguno de ellos, ¿no?
-No quieren ni verme. Voy a los que no me conocen y hago fotos. En Togo, entré en uno con una cámara de televisión; les dije que queríamos saber cómo trabajaban y que solo queríamos ayudar. Cuando vieron el documental, el director me llamó y me amenazó de muerte. No les temo.
-¿Qué vio allí?
-Había más de 200 personas encadenadas, algunas más de ocho años seguidos, e incluso un niño de 9 años que solo tenía epilepsia. ¡Y está encadenado!
-¿Cómo acabar con esto?
-Lo he intentado todo. He llamado a la Policía, he denunciado ante los tribunales… No funciona. Ahora, cuando veo un campo de plegarias, me propongo construir un centro cerca para que los padres traigan a sus hijos al nuestro. Ven cómo tratamos a los enfermos, que se recuperan, que trabajan. Muchos, tras recuperarse, colaboran con nosotros. Algunos son directores.
-¿Qué tiene entre manos ahora?
-La construcción de un centro para enfermos mentales y toxicómanos en Benín. Por eso he venido a Madrid, para pedir ayuda.
-Usted ya ha demostrado que se puede.
-Si un hombre como yo, que no es nada, que no conoce nada, un reparador de neumáticos que ni siquiera fue a la escuela, ha podido hacer, con los enfermos, todo esto… cuanto más los que tienen poder y dinero.
Fran Otero
